En España, a partir de la Constitución de 1812 se incorpora la idea de la educación pero su concreción definitiva viene dada por la aprobación en 1857 de la llamada Ley Moyano.
La Constitución de 1812 establece importantes ideas renovadoras en el campo educativo defendiendo entre otras cosas, la universalidad de la educación primaria sin excepciones.
Pasados dos años, Manuel José Quintana elaboró un informe muy importante para el futuro de la educación española, convirtiéndose en norma legal en 1821 con algunas modificaciones. El informe defiende la igualdad de instrucción, la universalidad en las aulas al igual que debe ser pública y libre. Pocos meses después, hay un alzamiento militar y la Constitución se anuló y en cuanto a educación la consecuencia principal fue la vuelta de la enseñanza a manos de la Iglesia.
En el trienio de 1820-1823 se regula una nueva estructura educativa con la aprobación del Reglamento General de la Instrucción Pública de 1821. Éste determina la gratuidad de la enseñanza pública.
En 1823, con Fernando VII se promulga el Plan literario de Estudios y arreglo general de las universidades del Reino, Plan y Reglamento de escuelas de primeras letras del Reino y el Reglamento General de las escuelas de latinidad y colegios de humanidades. Sus peculiaridades son: exhaustiva reglamentación en las universidades y su centralización, articulación por parte del gobierno e inspección y dirección de las escuelas.
En 1833, con la regencia de María Cristina se aprueba el Plan General de Instrucción Pública, antecedente de la Ley Moyano de 1857.
Cuando Isabel II cumple la mayoría de edad, empieza a reinar y se aprueba el Plan General de estudios (llamado Plan Pidal), en el que se renuncia a una educación universal y gratuita en todos los grados y se establecen las bases para la primera definición del sistema educativo contemporáneo, que se realiza con la promulgación de la Ley Moyano en 1857.
Esta ley significó la consolidación de la estabilidad administrativa y legislativa. Ésta consta de 4 secciones: los estudios, los establecimientos de la enseñanza, el profesorado público y gobierno y administración pública.
Tras la República en 1868 se propuso la libertad de enseñanza y durante la Restauración se reforman las escuelas normales, la enseñanza secundaria y los planes de estudio de las enseñanzas universitarias. Las reformas también afectan a la reglamentación de los exámenes, a la regulación de la enseñanza de la religión, a la titulación del profesorado, a la reordenación del Bachillerato y a la autonomía universitaria.
El 13 de octubre de 1923, el general Primo de Rivera encabezó un golpe militar que puso fin a la Restauración. El planteamiento antiliberal del nuevo régimen se concretó en la negación de la libertad de cátedra. Durante el mandato primorriverista se llevaron a cabo reformas en el
Bachillerato y en la Universidad; esta última muy contestada puesto que permitía a ciertos centros privados universitarios la colación de grado.
Durante la segunda República 1931-1936 La Constitución republicana proclamaba la escuela única, la gratuidad y obligatoriedad de la enseñanza primaria, la libertad de cátedra y la laicidad de la enseñanza. Igualmente, establece que los maestros, profesores y catedráticos de la enseñanza oficial serán funcionarios y que se legislará con el fin de facilitar a los españoles económicamente necesitados el acceso a todos los grados de enseñanza, a fin de que no se hallen condicionados más que por la aptitud y la vocación. En cuanto a la normativa de carácter educativo que se aprueba en estos años, destacan los cambios respecto a la regulación del bilingüismo, permitiendo que en las escuelas primarias se enseñe en lengua materna, aunque sea diferente del castellano; se suprime la obligatoriedad de la enseñanza religiosa; se reforma la formación inicial de los docentes; y se regula la inspección de la primera y segunda enseñanza.
En la dictadura de Franco, la educación hace de transmisor de ideas políticas siendo una educación católica y patriótica. Destaca sobre todo la separación de sexos en las aulas, se rechazan los nuevos métodos pedagógicos, gana un papel importante nuevamente la iglesia…
En este período se promulgan cuatro leyes importantes en materia de enseñanza. La primera, la Ley de Reforma de la Enseñanza Media, de 20 de septiembre de 1938, pretende regular el nivel educativo de las elites del país. En esa misma línea, el 29 de julio de 1943 se promulga la Ley que regula la Ordenación de la Universidad. La tercera ley, que afecta a la Enseñanza
Primaria, deberá esperar hasta el 17 de julio de 1945, y la cuarta, la Ley de Formación
Profesional Industrial, hasta el 16 de julio de 1949.
La Ley 14/1970, de 4 de agosto, General de Educación y Financiamiento de la Reforma
Educativa (LGE), regula y estructura, por primera vez en este siglo, todo el sistema educativo
Español.
Con la LGE se estructura el sistema en 4 niveles: Preescolar, Educación General Básicas, Enseñanzas Medias y Enseñanzas Universitarias.
Entre las características de la LGE tenemos la generalización de la educación de los 6 a las 14 años; preocupación por la calidad de la enseñanza; reconocimiento de la función docente del Estado en la planificación de la enseñanza; presencia de enseñanza privada en niveles privados no universitarios; un sistema educativo poco selectivo y centralizado y preocupación por establecer relación entre el sistema educativo y el mundo de trabajo.
Tras la muerte de Franco le sucede Juan Carlos I rey de España y Adolfo Suarez presidente de gobierno. Se promulgo la Ley de la Reforma Política. En 1980 surje la Ley Orgánica por la que se regulan estatutos de centros escolares(LOECE) pero fue derogada años más tarde.
El ajuste de principios democráticos y de participación presente en la Constitución hace que se vayan aprobando nuevas leyes educativas. Será el gobierno del partido Socialista Obrero español quien se encargará de dicha tarea.
Desde 1996 a 2000 gobernará el PP. En la actualidad siguen vigentes las leyes orgánicas antes dichas.
El sistema educativo español se regula con la Constitución de 1978 y por 4 leyes orgánicas.
Al ser aprobada la LOGSE queda derogada la anterior (ley general de educación)
Su objetivo es garantizar el derecho de educación haciendo énfasis en una enseñanza, gratuita y obligatoria sin discriminación. La actividad educativa debe perseguir el desarrollo personal del alumno, formación en el respeto y tolerancia, la adquisición de conocimientos y formación para la paz y cooperación. A los padres y los alumnos se les reconoce una serie de derechos, se aprueba una doble de red de puestos escolares, públicos y privados.
Esta reordenación del sistema va dirigida a conseguir objetos como la regulación efectiva de la etapa previa a la escolaridad obligatoria, la reforma profunda de la formulación profesional y la conexión entre enseñanzas de Régimen General y Especial.
Así la nueva estructura es Educación Infantil, educación primaria, Educación secundaria, Formación profesional medio o superior y universidad.
Esta ley también dedica títulos dedicados a educación de las personas Adultas.
Adecua a la nueva sociedad educativa el planteamiento participativo y los aspectos referentes a organización y funcionamiento de los centros, aborda la participación de la comunidad educativa en el gobierno de los centros, se define la función de los centros públicos. También se establecen distintos aspectos que las Comunidades han de abordar como garantizar la escolaridad de niños especiales en centros públicos.
La constitución española y las cortes propugnan valores como la libertad, la igualdad y el pluralismo político.
En el título I se recogen los derechos y deberes fundamentales como es el derecho de tener una educación. El artículo 27 desarrolla principios relacionados con este otro.
Como por ejemplo derecho a la educación, esta tendrá como objetivo el desarrollo de la personalidad, los poderes públicos garantizan a los padres el derecho de poder recibir formación religiosa, la enseñanza básica es obligatoria y gratuita, intervención de los padres en los centros escolares, entre otros.
La LODE enuncia en el 2 artículo los fines de la actividad educativa como son fomentar el respeto y tolerancia, desarrollo de la personalidad, adquisición de hábitos intelectuales, pluralidad lingüística, etc.
En el artículo 2.3 dice que la actividad educativa debe atender a la autonomía pedagógica de los centros, fomentar hábitos de comportamiento democrático, atención psicopedagógica, relación con el entorno social, cultural y económico, evaluación de los procesos de enseñanza aprendizaje, etc.
A los docentes se les garantiza la liberta de cátreda.
Al igual que las demás pretende conseguir el desarrollo de una educación de calidad.
martes, 17 de mayo de 2011
martes, 10 de mayo de 2011
CRISIS EDUCATIVA
Daniel Arenas profesor de la Facultad de Educación de Toledo comienza la clase haciendo una breve reflexión personal utilizando a su hijo como modelo para explicar la cantidad de aparatos electrónicos que tiene a su alrededor, cosa que no ocurría en su época ni mucho menos en la de su padre. Por lo tanto, lo que sacamos como conclusión de esto es que la forma de aprendizaje ha cambiado al igual que la forma de transmisión del conocimiento y los instrumentos didácticos utilizados.
La crisis educativa viene de mucho más atrás. No se puede enseñar al margen de las nuevas tecnologías sin olvidarnos de las asignaturas tradicionales. Nos cuesta enseñar a través de la práctica.
Las escuelas son los lugares donde se transmiten los conocimientos desde hace siglos y la forma de hacerlo está en crisis. En una clase, un profesor imparte una clase delante de treinta alumnos y éste quiere que todos ellos lo aprendan a la vez. Es un aprendizaje obsoleto y por este motivo se debe poner de manifiesto más asiduamente la práctica. Aún en la actualidad, la memorización sigue siendo muy importante, derivado de la importancia que tienen los exámenes ya que vivimos en una sociedad que interpone la “respuesta” ante cualquier otra cosa. Además no se puede llevar a cabo un sistema de enseñanza basado en un pensamiento hipotético- deductivo sino que tiene que ser muy concreto y relacionado con los contenidos planteados durante el curso.
A esta crisis se le añade la incorporación de las competencias básicas como anexo. Pero, ¿qué son? ¿Qué entiende el profesorado?:
-son equivalente a las capacidades de la LOGSE
-son criterios de evaluación
-son objetivos de enseñanza
-son contenidos
-son objetivos de aprendizaje
CONFERENCIA JOSÉ MOYA
Definición de competencia:
Una competencia es la forma en la que una persona utilizada todos sus recursos para resolver una tarea en un contexto determinado. Es decir, no porque una persona sepa mucho es competente.
EVOLUCIÓN DEL CONCEPTO (Echevaria, Isus y Sarasolo, 2002)
-años 70-80 CAPACIDADES
-años 80-90 CUALIFICACIONES
-años 90 CONOCIMIENTOS, DESTREZAS Y APTITUDES para resolver los problemas de forma autónoma y creativa y que se aplica en cualquier contexto.
DEMANDAS SOCIO-ECONÓMICAS
No nos basta con que la gente tenga títulos y sepa mucho sobre cualquier tema ya que la sociedad demanda personas competentes, es decir, que sepan llevar a la práctica de manera autónoma todo lo que saben.
Los partidos de la OCDE pidieron hace más de 20 años a un grupo de experto las necesidades que tenía la educación. Por este motivo, surge el Proyecto Deseco en el cual se establece que la enseñanza debe estar más centrada en la práctica y menos en la teoría y seguidamente aparecen los informes PISA.
Por otro lado, el Consejo de Europa estableció dos marcos bien diferenciados:
-Marco Europeo de Cualificaciones
-Marco Europeo de Referencia para Lenguas
Por último, tiene gran importancia el Parlamento Europeo
La crisis educativa viene de mucho más atrás. No se puede enseñar al margen de las nuevas tecnologías sin olvidarnos de las asignaturas tradicionales. Nos cuesta enseñar a través de la práctica.
Las escuelas son los lugares donde se transmiten los conocimientos desde hace siglos y la forma de hacerlo está en crisis. En una clase, un profesor imparte una clase delante de treinta alumnos y éste quiere que todos ellos lo aprendan a la vez. Es un aprendizaje obsoleto y por este motivo se debe poner de manifiesto más asiduamente la práctica. Aún en la actualidad, la memorización sigue siendo muy importante, derivado de la importancia que tienen los exámenes ya que vivimos en una sociedad que interpone la “respuesta” ante cualquier otra cosa. Además no se puede llevar a cabo un sistema de enseñanza basado en un pensamiento hipotético- deductivo sino que tiene que ser muy concreto y relacionado con los contenidos planteados durante el curso.
A esta crisis se le añade la incorporación de las competencias básicas como anexo. Pero, ¿qué son? ¿Qué entiende el profesorado?:
-son equivalente a las capacidades de la LOGSE
-son criterios de evaluación
-son objetivos de enseñanza
-son contenidos
-son objetivos de aprendizaje
CONFERENCIA JOSÉ MOYA
Definición de competencia:
Una competencia es la forma en la que una persona utilizada todos sus recursos para resolver una tarea en un contexto determinado. Es decir, no porque una persona sepa mucho es competente.
EVOLUCIÓN DEL CONCEPTO (Echevaria, Isus y Sarasolo, 2002)
-años 70-80 CAPACIDADES
-años 80-90 CUALIFICACIONES
-años 90 CONOCIMIENTOS, DESTREZAS Y APTITUDES para resolver los problemas de forma autónoma y creativa y que se aplica en cualquier contexto.
DEMANDAS SOCIO-ECONÓMICAS
No nos basta con que la gente tenga títulos y sepa mucho sobre cualquier tema ya que la sociedad demanda personas competentes, es decir, que sepan llevar a la práctica de manera autónoma todo lo que saben.
Los partidos de la OCDE pidieron hace más de 20 años a un grupo de experto las necesidades que tenía la educación. Por este motivo, surge el Proyecto Deseco en el cual se establece que la enseñanza debe estar más centrada en la práctica y menos en la teoría y seguidamente aparecen los informes PISA.
Por otro lado, el Consejo de Europa estableció dos marcos bien diferenciados:
-Marco Europeo de Cualificaciones
-Marco Europeo de Referencia para Lenguas
Por último, tiene gran importancia el Parlamento Europeo
sábado, 26 de marzo de 2011
EDUCAR DESPACIO
Desde hace ya un cuarto de siglo, se viene fomentando el movimiento "slow" aplicado en este caso principalmente a la educación. Este iniciativa pretende que todo lo que tenga que ver con educación permanezca al margen de esta sociedad tan acelerada en la que vivimos ya que de esta manera los resultados académicos mejorarán.
La propuesta "slow" propone: una educación más flexible donde lo importante es asentar los conocimientos al ritmo que cada alumno necesite, las actividades no necesitan un tiempo estipulado necesariamente, métodos de enseñanza más estimuladores.
Todo lo anterior fue promulgado por Rousseau en su "Naturalismo pedagógico" hace varios siglos coincidiendo en que: el niño tiene que aprender por su propia naturaleza, tiene que seguir un aprendizaje acorde con sus posibilidades y necesidades, se le debe estimular en todo momento, entre otras cosas.
Estoy totalmente de acuerdo tanto con las afirmaciones de Rousseau como las que se están proponiendo más actualmente pedagogos como Domenech ya que el niño es una personita que siente y padece y nosotros como docentes, no podemos someterlos a una presión continúa creyendo que de esta manera aprenderán más rápido. Estamos totalmente equivocados. Tenemos que luchar por una educación equilibrada para hacer del "ir al cole" una tarea agradable y estimulante y no solamente una obligación como ocurre en la mayor parte de los escolares.
Por otro lado el artículo explica que el movimiento "slow" también debe estar presente en casa debido a que los padres son constantes planificadores de la vida de sus hijos olvidándose de únicamente son niños y necesitan su espacio y su tiempo libre. Por este motivo, el periodista Honoré propone una serie de pautas para que tanto padres como hijos disfruten estando juntos:
-Apostar por el juego sencillo inventando actividades
-Conseguir despertar en los niños la pasión por aprender.
-Confiar en su capacidad como padres
-Pasar más tiempo con los hijos
-No intentar llenar los espacios vacíos con actividades planificadas
-Evitar que los niños se conviertan en adultos antes de tiempo
Nuevamente estoy de acuerdo con este magnífico artículo ya que lo único que expresa son verdades. Los padres deberían pasar muchísimo más tiempo con sus hijos para que éstos no pasen la mayor parte del día con otras personas como son monitores, profesores, abuelos, etc. Los niños necesitan sentirse queridos y a colación del apartado anterior, es decir, el relacionado con la educación, este cariño les servirá de gran ayuda en su rendimiento escolar. Concluyo expresando mi opinión con una frase muy sencilla pero la cual hace pensar por unos instantes: si un niño no es feliz,los demás tampoco lo somos.
La propuesta "slow" propone: una educación más flexible donde lo importante es asentar los conocimientos al ritmo que cada alumno necesite, las actividades no necesitan un tiempo estipulado necesariamente, métodos de enseñanza más estimuladores.
Todo lo anterior fue promulgado por Rousseau en su "Naturalismo pedagógico" hace varios siglos coincidiendo en que: el niño tiene que aprender por su propia naturaleza, tiene que seguir un aprendizaje acorde con sus posibilidades y necesidades, se le debe estimular en todo momento, entre otras cosas.
Estoy totalmente de acuerdo tanto con las afirmaciones de Rousseau como las que se están proponiendo más actualmente pedagogos como Domenech ya que el niño es una personita que siente y padece y nosotros como docentes, no podemos someterlos a una presión continúa creyendo que de esta manera aprenderán más rápido. Estamos totalmente equivocados. Tenemos que luchar por una educación equilibrada para hacer del "ir al cole" una tarea agradable y estimulante y no solamente una obligación como ocurre en la mayor parte de los escolares.
Por otro lado el artículo explica que el movimiento "slow" también debe estar presente en casa debido a que los padres son constantes planificadores de la vida de sus hijos olvidándose de únicamente son niños y necesitan su espacio y su tiempo libre. Por este motivo, el periodista Honoré propone una serie de pautas para que tanto padres como hijos disfruten estando juntos:
-Apostar por el juego sencillo inventando actividades
-Conseguir despertar en los niños la pasión por aprender.
-Confiar en su capacidad como padres
-Pasar más tiempo con los hijos
-No intentar llenar los espacios vacíos con actividades planificadas
-Evitar que los niños se conviertan en adultos antes de tiempo
Nuevamente estoy de acuerdo con este magnífico artículo ya que lo único que expresa son verdades. Los padres deberían pasar muchísimo más tiempo con sus hijos para que éstos no pasen la mayor parte del día con otras personas como son monitores, profesores, abuelos, etc. Los niños necesitan sentirse queridos y a colación del apartado anterior, es decir, el relacionado con la educación, este cariño les servirá de gran ayuda en su rendimiento escolar. Concluyo expresando mi opinión con una frase muy sencilla pero la cual hace pensar por unos instantes: si un niño no es feliz,los demás tampoco lo somos.
lunes, 21 de marzo de 2011
FRANCISCO FERRER Y GUARDIA y la Escuela Moderna
Nació en 1859 y murió en 1909, ajusticiado después de la Semana Trágica de 1909 e injustamente condenado por instigador de las misma. A finales del siglo XVIII trajo aires nuevos de pedagogía a España pero concretamente a Cataluña.
Francisco Ferrer se forma en las primeras letras en la escuela de Alella (Barcelona), marcadamente católica, y en ella ya experimenta los rigores de los métodos pedagógicos del director, párroco de Alella. Los golpes y castigos severos eran sus métodos de enseñanza.
Esta primera experiencia hace de Ferrer que posteriormente defina la educación como “equivalente a domar, adiestrar y domesticar…”
Pertenece al movimiento de la pedagogía racionalista y fundador de la floreciente Escuela Moderna a principios del S.XX en España y que fue truncada por la injusta condena. Posteriormente su legado fue postergado como tantas otras innovaciones por la infame guerra civil española.
PERO, ¿QUÉ ES LA ESCUELA MODERNA?
Ferrer y Guardia comenta de su propia escuela “para saber las bases de la Escuela Moderna no tengo más que tomar lo contrario de lo que viví en mi infancia”
Ferrer pudo materializar su pensamiento pedagógico gracias a la Señorita Mounié. Esta mujer, viuda, católica convencida y observante de la moral católica a la que daba clases, y que con el trato frecuente, ella formó de él tan excelente juicio que le otorgó su amistad y absoluta confianza, permitiéndole viajar con ella y su nueva compañera sentimental por muchos países de Europa y que a su muerte le dejó en herencia todo su capital con el que creó numerosas escuelas populares, fue su mecenas póstumo.
De sus múltiples conversaciones con Ferrer, Mounié se vio obligada a reconocer que no todo “irreligioso es un perverso” ni todo ateo un criminal empedernido.
De esta relación, sus viajes y encuentros con personajes como Pestalozzi, Ferrer pone en marcha numerosas escuela (Madrid, Sevilla, Málaga…) y en el extranjero en las que su pensamiento y principios se basaban en la pedagogía racionalista, heredera de las corrientes laicistas escolares del siglo XIX, que recomienda la creación de escuelas laicas que impartan una “educación integral” a los hijos de los trabajadores. Y de las ideas románticas del s. XVIII encabezadas por el pensamiento roussoniano.
¿Qué TIPO DE ENSEÑANZANZA PRETENDE DAR LA ESCUELA RACIONALISTA DE FERRER?
Enseñanza emancipadora, desprovista de prejuicios burgueses, religiosos y patrióticos. Mediante el uso de libros emancipadores basados en la ciencia positiva y al sevivio de los mejores ideales sociales: libertad, igualdad y fraternidad y que dio soporte a la pedagogía racionalista de 1909 a 1939.
CARACTERÍSTICAS DE LA PEDAGOGÍA RACIONALISTA
• Estima antipedagógica la memorización sumisa y pasiva.
• Enseñanza no autoritaria, sin castigo, premios ni exámenes, y con la participación e integración del alumno. Sus principios son: razón, libertad, supresión de premios, castigo, y exámenes, no autoritarismo y coeducación.
• Considera el libro de texto como punto de apoyo para alumnos y maestros, más que como rígida programación.
• Consideran la elaboración y exposición de trabajos prácticos por parte del alumnado como algo esencial para poner en práctica la materia desarrollada a lo largo del año.
• Se trata de poner al alumno en situación de recrear activamente los procesos elementales del saber, la observación, la investigación y el espíritu crítico.
• Requiere la libre actividad cooperadora del educando, el cual se constituye a su vez en educador de sus compañeros más jóvenes (mentor)
• El adulto, por su parte, no debe imponer al niño sus puntos de vista ni valores. La enseñanza debe adaptarse a la psicología del niño.
• Para los racionalistas no hay mejor método que los juegos y las actividades manuales.
• Aprenden a poner en común sus puntos de vista y experiencias personales.
• Participan a menudo en charlas, conferencias sobre temas de interés científico y social. Organización de frecuentes excursiones al campo
• Defensa roussoniana de lo natural que se concretaba en una exaltación de lo no artificial.
• Se propugnaba la coeducación y las colonias de verano.
• Los contenidos de aprendizaje se pretende que sean inspirados y controlados por el quehacer científico-experimental
• Los contenidos no se ofrecían de forma aislada, inconexos, en compartimentos estancos, sino que se cuidaba en presentarlos estructurados por una concepción “darwinista-social”, historicista y naturalista.
• Estos planteamientos reafirmaban su posición laica respecto a las cosmovisiones religiosas, en particular de la iglesia católica. La pedagogía racionalista insistía en el carácter mitológico de las explicaciones religiosas. Estos planteamientos consiguieron atraer las iras de los sectores más conservadores de la iglesia católica.
• Tendencia al autodidactismo, el muchacho que se acerca a una escuela racionalista debe formarse, en buena medida, solo.
• Resulta doloroso al profesor sentirse prescindible, pero ello indica que ha culminado su trabajo. Pongo al niño en condiciones de que, el día que falte yo, sepa él, o el día que él quiera prescindir de mí, sepa él, por su cuenta, bastarse a sí mismo.
• Exaltación de los valores solidaridad de clase, que persigue la justicia social como fin primordial
Si de algo estamos satisfechos, si de algo que estamos hartos, es de hombres que piensen bien y obren mal. Necesitamos una escuela donde se cultive sobre todo en el niño el sentimiento, que logre que cada niño sea un hombre con carácter capaz de saber traducir en actos sus pensamientos. (Ocaña)
Reivindicando la importancia del sentimiento, sentaba en cierto modo las bases de la superación del intelectualismo que, desde el Renacimiento vienen tarando la educación europea.
Gracias a la contribución de Francisco Ferrer y Guardia y su Escuela Moderna, y a través de su heredera directa la escuela racionalista, entran en España los postulados de la “ Escuela Nueva”, que los movimientos de la renovación pedagógica de la burguesía en Cataluña y los hombres de la Institución Libre de Enseñanza en Madrid popularizaron en la década de los 20.
Francisco Ferrer se forma en las primeras letras en la escuela de Alella (Barcelona), marcadamente católica, y en ella ya experimenta los rigores de los métodos pedagógicos del director, párroco de Alella. Los golpes y castigos severos eran sus métodos de enseñanza.
Esta primera experiencia hace de Ferrer que posteriormente defina la educación como “equivalente a domar, adiestrar y domesticar…”
Pertenece al movimiento de la pedagogía racionalista y fundador de la floreciente Escuela Moderna a principios del S.XX en España y que fue truncada por la injusta condena. Posteriormente su legado fue postergado como tantas otras innovaciones por la infame guerra civil española.
PERO, ¿QUÉ ES LA ESCUELA MODERNA?
Ferrer y Guardia comenta de su propia escuela “para saber las bases de la Escuela Moderna no tengo más que tomar lo contrario de lo que viví en mi infancia”
Ferrer pudo materializar su pensamiento pedagógico gracias a la Señorita Mounié. Esta mujer, viuda, católica convencida y observante de la moral católica a la que daba clases, y que con el trato frecuente, ella formó de él tan excelente juicio que le otorgó su amistad y absoluta confianza, permitiéndole viajar con ella y su nueva compañera sentimental por muchos países de Europa y que a su muerte le dejó en herencia todo su capital con el que creó numerosas escuelas populares, fue su mecenas póstumo.
De sus múltiples conversaciones con Ferrer, Mounié se vio obligada a reconocer que no todo “irreligioso es un perverso” ni todo ateo un criminal empedernido.
De esta relación, sus viajes y encuentros con personajes como Pestalozzi, Ferrer pone en marcha numerosas escuela (Madrid, Sevilla, Málaga…) y en el extranjero en las que su pensamiento y principios se basaban en la pedagogía racionalista, heredera de las corrientes laicistas escolares del siglo XIX, que recomienda la creación de escuelas laicas que impartan una “educación integral” a los hijos de los trabajadores. Y de las ideas románticas del s. XVIII encabezadas por el pensamiento roussoniano.
¿Qué TIPO DE ENSEÑANZANZA PRETENDE DAR LA ESCUELA RACIONALISTA DE FERRER?
Enseñanza emancipadora, desprovista de prejuicios burgueses, religiosos y patrióticos. Mediante el uso de libros emancipadores basados en la ciencia positiva y al sevivio de los mejores ideales sociales: libertad, igualdad y fraternidad y que dio soporte a la pedagogía racionalista de 1909 a 1939.
CARACTERÍSTICAS DE LA PEDAGOGÍA RACIONALISTA
• Estima antipedagógica la memorización sumisa y pasiva.
• Enseñanza no autoritaria, sin castigo, premios ni exámenes, y con la participación e integración del alumno. Sus principios son: razón, libertad, supresión de premios, castigo, y exámenes, no autoritarismo y coeducación.
• Considera el libro de texto como punto de apoyo para alumnos y maestros, más que como rígida programación.
• Consideran la elaboración y exposición de trabajos prácticos por parte del alumnado como algo esencial para poner en práctica la materia desarrollada a lo largo del año.
• Se trata de poner al alumno en situación de recrear activamente los procesos elementales del saber, la observación, la investigación y el espíritu crítico.
• Requiere la libre actividad cooperadora del educando, el cual se constituye a su vez en educador de sus compañeros más jóvenes (mentor)
• El adulto, por su parte, no debe imponer al niño sus puntos de vista ni valores. La enseñanza debe adaptarse a la psicología del niño.
• Para los racionalistas no hay mejor método que los juegos y las actividades manuales.
• Aprenden a poner en común sus puntos de vista y experiencias personales.
• Participan a menudo en charlas, conferencias sobre temas de interés científico y social. Organización de frecuentes excursiones al campo
• Defensa roussoniana de lo natural que se concretaba en una exaltación de lo no artificial.
• Se propugnaba la coeducación y las colonias de verano.
• Los contenidos de aprendizaje se pretende que sean inspirados y controlados por el quehacer científico-experimental
• Los contenidos no se ofrecían de forma aislada, inconexos, en compartimentos estancos, sino que se cuidaba en presentarlos estructurados por una concepción “darwinista-social”, historicista y naturalista.
• Estos planteamientos reafirmaban su posición laica respecto a las cosmovisiones religiosas, en particular de la iglesia católica. La pedagogía racionalista insistía en el carácter mitológico de las explicaciones religiosas. Estos planteamientos consiguieron atraer las iras de los sectores más conservadores de la iglesia católica.
• Tendencia al autodidactismo, el muchacho que se acerca a una escuela racionalista debe formarse, en buena medida, solo.
• Resulta doloroso al profesor sentirse prescindible, pero ello indica que ha culminado su trabajo. Pongo al niño en condiciones de que, el día que falte yo, sepa él, o el día que él quiera prescindir de mí, sepa él, por su cuenta, bastarse a sí mismo.
• Exaltación de los valores solidaridad de clase, que persigue la justicia social como fin primordial
Si de algo estamos satisfechos, si de algo que estamos hartos, es de hombres que piensen bien y obren mal. Necesitamos una escuela donde se cultive sobre todo en el niño el sentimiento, que logre que cada niño sea un hombre con carácter capaz de saber traducir en actos sus pensamientos. (Ocaña)
Reivindicando la importancia del sentimiento, sentaba en cierto modo las bases de la superación del intelectualismo que, desde el Renacimiento vienen tarando la educación europea.
Gracias a la contribución de Francisco Ferrer y Guardia y su Escuela Moderna, y a través de su heredera directa la escuela racionalista, entran en España los postulados de la “ Escuela Nueva”, que los movimientos de la renovación pedagógica de la burguesía en Cataluña y los hombres de la Institución Libre de Enseñanza en Madrid popularizaron en la década de los 20.
domingo, 20 de marzo de 2011
LA VANGUARDIA. ES
Saturnino de la Torre, catedrático de didáctica e innovación educativa de la UB
"Cuando a una persona se la reconoce, crece"
Para D. Saturnino de la Torre la clave del aprendizaje de los alumnos es que se tenga creencia en ellos ya que todos destacan en alguna actividad por encima de los demás. Para que esto fluya y sobre todo aflore, es necesaría la colaboración entre los alumnos ya que simplemente con el echo de entrar en un aula y escuchar, observar, reflesionar, etc... se está aprendiendo. También comenta que todas las asignaturas en su totalidad son importantísimas y que no hay que menospreciar a ninguna, afirmación en la que estoy totalmente de acuerdo con el catedrático.
Otro punto a destacar es que se ha sacado la emoción de las aulas por el conocimiento, es decir, a los alumnos no les inquieta aprender sino simplemente obtener una calificación. En este particular, son los maestros (en el caso de primaria) los que se tienen que preocupar con hacer aprender al niño puesto que su función no es otra que esta.
Por último, debemos resaltar la palabra CREATIVIDAD en las aulas. Según Saturnino es la clave del desarrollo tanto cognitivo como emocional de un niño/a pasando por cuatro etapas distintas:
1º Infancia : busca la creatividad a través de la fantasía
2º Edad escolar: busca la creatividad a través de la aventura
3º Adolescencia: busca la creatividad a través de los retos
4º Juventud: busca la creatividad a través de la proyección social
Por este motivo, cada vez que un niño lleve a cabo una actividad o un gesto creativo hay que aplaudirle literalmente para que se crezca como ser humano y sigue desarrollando sus cualidades.
En mi opinión, creo que es un artículo muy acertado ya que estoy completamente de acuerdo con el aprendizaje en las aulas que plantea este catedrático de Didáctica. Pienso que debemos terminar con la figura de maestro "mandón" y autoritario y darnos cuenta que lo importante en todo esto son los niños/as los cuales aprenden con más facilidad cuanto mayor sea la creatividad que desarrollen, el ambiente en el que lo hagan así como el papel que desempeñe su figura guía en el aprendizaje, es decir, su maestro/a.
"Cuando a una persona se la reconoce, crece"
Para D. Saturnino de la Torre la clave del aprendizaje de los alumnos es que se tenga creencia en ellos ya que todos destacan en alguna actividad por encima de los demás. Para que esto fluya y sobre todo aflore, es necesaría la colaboración entre los alumnos ya que simplemente con el echo de entrar en un aula y escuchar, observar, reflesionar, etc... se está aprendiendo. También comenta que todas las asignaturas en su totalidad son importantísimas y que no hay que menospreciar a ninguna, afirmación en la que estoy totalmente de acuerdo con el catedrático.
Otro punto a destacar es que se ha sacado la emoción de las aulas por el conocimiento, es decir, a los alumnos no les inquieta aprender sino simplemente obtener una calificación. En este particular, son los maestros (en el caso de primaria) los que se tienen que preocupar con hacer aprender al niño puesto que su función no es otra que esta.
Por último, debemos resaltar la palabra CREATIVIDAD en las aulas. Según Saturnino es la clave del desarrollo tanto cognitivo como emocional de un niño/a pasando por cuatro etapas distintas:
1º Infancia : busca la creatividad a través de la fantasía
2º Edad escolar: busca la creatividad a través de la aventura
3º Adolescencia: busca la creatividad a través de los retos
4º Juventud: busca la creatividad a través de la proyección social
Por este motivo, cada vez que un niño lleve a cabo una actividad o un gesto creativo hay que aplaudirle literalmente para que se crezca como ser humano y sigue desarrollando sus cualidades.
En mi opinión, creo que es un artículo muy acertado ya que estoy completamente de acuerdo con el aprendizaje en las aulas que plantea este catedrático de Didáctica. Pienso que debemos terminar con la figura de maestro "mandón" y autoritario y darnos cuenta que lo importante en todo esto son los niños/as los cuales aprenden con más facilidad cuanto mayor sea la creatividad que desarrollen, el ambiente en el que lo hagan así como el papel que desempeñe su figura guía en el aprendizaje, es decir, su maestro/a.
lunes, 28 de febrero de 2011
PROGRAMA EDUCATIVO DE LA ECUELA NUEVA
En el año 1921, las diferentes escuelas que se habían ido creando, hacen que en Calais se cree la liga internacional pou l`education novelle. Estamos en un momento crucial en el que acaba de concluir la Guerra Mundial y nos vamos adentrando poco a poco en la crisis económica de esos años.
Recoge todos los pensamientos de la escuela nueva, estableciendo unos principios básicos que se deben seguir en las escuelas. Se refieren siempre a una escuela pública aunque eso no significa que las escuelas privadas no se acojan los siguientes principios:
PRINCIPIOS
• La escuela es un laboratorio de educación experimental
• Se debe fomentar el trabajo libre y en equipo
• Se distribuye a los alumnos en grupos
• Debe estar cerca de las ciudades (porque es ahí donde se encuentra el trabajo y con ello los obreros)
• Se practica la coeducación (chicos y chicas juntos en la misma clase)
• Se desarrolla la educación física
• Se introduce el juego como gran estrategia educativa.
• Introducen los deportes
• Se cultiva la música y el canto
• Realizar excursiones, campamentos, colonias de verano…
• Se concede especial importancia a los trabajos manuales.
• La conciencia moral y los derechos cívicos
• Utilizar lo menos posible premios y castigos
• Rechazan el formalismo
• Rechazan el intelectualismo
• Se centra en las necesidades del niño
• Paidocentrismo
• La escuela debe ser activa
• Aprender haciendo
• Respeto a la individualidad
• La escuela debe girar en torno a los intereses que el niño tiene
• Adaptación y flexibilidad
• Los intereses deben ser el centro organizador de los contenidos
• libertad
• autonomía
• autoactividad
• La individualización
• La socialización
• La autoeducación
Recoge todos los pensamientos de la escuela nueva, estableciendo unos principios básicos que se deben seguir en las escuelas. Se refieren siempre a una escuela pública aunque eso no significa que las escuelas privadas no se acojan los siguientes principios:
PRINCIPIOS
• La escuela es un laboratorio de educación experimental
• Se debe fomentar el trabajo libre y en equipo
• Se distribuye a los alumnos en grupos
• Debe estar cerca de las ciudades (porque es ahí donde se encuentra el trabajo y con ello los obreros)
• Se practica la coeducación (chicos y chicas juntos en la misma clase)
• Se desarrolla la educación física
• Se introduce el juego como gran estrategia educativa.
• Introducen los deportes
• Se cultiva la música y el canto
• Realizar excursiones, campamentos, colonias de verano…
• Se concede especial importancia a los trabajos manuales.
• La conciencia moral y los derechos cívicos
• Utilizar lo menos posible premios y castigos
• Rechazan el formalismo
• Rechazan el intelectualismo
• Se centra en las necesidades del niño
• Paidocentrismo
• La escuela debe ser activa
• Aprender haciendo
• Respeto a la individualidad
• La escuela debe girar en torno a los intereses que el niño tiene
• Adaptación y flexibilidad
• Los intereses deben ser el centro organizador de los contenidos
• libertad
• autonomía
• autoactividad
• La individualización
• La socialización
• La autoeducación
sábado, 19 de febrero de 2011
DEWEY
John Dewey, nació el 20 de octubre de 1859 en Burlington, Vermont, Estados Unidos. Fue un filósofo, psicólogo y pedagogo estadounidense.En su metodología y filosofía, estuvo influenciado por las ideas de Hegel. Murió el 1 de junio de 1952 en Nueva York a los 92 años de edad.
PEDAGOGÍA
John Dewey ha sido uno de los representantes mas ilustres de la filosofía experimental en la pedagogía.Sus ideas pedagógicas estuvieron profundamente unidas a su pragmatismo y su instruyentalismo. Se debe aprender haciendo, resolviendo problemas concretos y personales.Decía que para llegar a la finalidad formativa del conocimiento, habría de pasarse por tres etapas primordiales :
-Los hechos y acontecimientos científicos
-Las ideas y razonamientos.
-La aplicación de los resultados a nuevos hechos específicos.
LA EDUCACIÓN
Dewey entendió la educación como : “ la suma total de procesos los cuales una comunidad o grupo social, pequeño o grande, transmite sus poderes y sus objetivos adquiridos, a fin de asegurar su propia existencia y su crecimiento continuado.
LA ESCUELA DE DEWEY
Dewey propuso una escuela, la cual se basara en un método experimental y además desarrollara en el niño las competencias necesarias para que éste fuese capaz de resolver los problemas que se le planteasen
EL ALUMNO
Dewey argumentó, que los niños no eran limpias pizarras pasivas; que en cambio eran activos y que traían consigo intereses. Y que por ello cuando el niño llegaba al aula “ya era intensamente activo y la función de la educación radicaría en tomar a su cargo esta actividad y orientarla”
Valoración para Jose Vicente García, Lorena Morón, M.A. Simal, Montse Arroyo y Lucía Conde
CONTENIDOS: 3 buen nivel
ORGANIZACIÓN DE LOS CONTENIDOS: 3 buen nivel
ASPECTOS LINGÜÍSTICOS: 3 buen nivel
PRESENTACIÓN: 3 buen nivel
TRABAJO EN GRUPO: 3 buen nivel
PEDAGOGÍA
John Dewey ha sido uno de los representantes mas ilustres de la filosofía experimental en la pedagogía.Sus ideas pedagógicas estuvieron profundamente unidas a su pragmatismo y su instruyentalismo. Se debe aprender haciendo, resolviendo problemas concretos y personales.Decía que para llegar a la finalidad formativa del conocimiento, habría de pasarse por tres etapas primordiales :
-Los hechos y acontecimientos científicos
-Las ideas y razonamientos.
-La aplicación de los resultados a nuevos hechos específicos.
LA EDUCACIÓN
Dewey entendió la educación como : “ la suma total de procesos los cuales una comunidad o grupo social, pequeño o grande, transmite sus poderes y sus objetivos adquiridos, a fin de asegurar su propia existencia y su crecimiento continuado.
LA ESCUELA DE DEWEY
Dewey propuso una escuela, la cual se basara en un método experimental y además desarrollara en el niño las competencias necesarias para que éste fuese capaz de resolver los problemas que se le planteasen
EL ALUMNO
Dewey argumentó, que los niños no eran limpias pizarras pasivas; que en cambio eran activos y que traían consigo intereses. Y que por ello cuando el niño llegaba al aula “ya era intensamente activo y la función de la educación radicaría en tomar a su cargo esta actividad y orientarla”
Valoración para Jose Vicente García, Lorena Morón, M.A. Simal, Montse Arroyo y Lucía Conde
CONTENIDOS: 3 buen nivel
ORGANIZACIÓN DE LOS CONTENIDOS: 3 buen nivel
ASPECTOS LINGÜÍSTICOS: 3 buen nivel
PRESENTACIÓN: 3 buen nivel
TRABAJO EN GRUPO: 3 buen nivel
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